（術語）故住于空理與他無諍之禪定也。金剛經曰：“佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是離欲阿羅漢。”同略疏中曰：“無諍三昧者，以其解空，則彼我俱忘。能不惱眾生，亦能令眾生不起煩惱故也。”智度論十一曰：“舍利弗，佛弟子中智慧第一。須菩提，于弟子中得無諍三昧最第一，無諍三昧相，常觀眾生不令心惱，多行憐愍。”注維摩經三曰：“肇曰：善吉于五百弟子中解空第一，常善順法相，無違無諍。內既無諍，外亦善順群心，令無諍訟，得此定名無諍三昧也。”南岳著有無諍三昧法門二卷。

　梵語aran!a-sama^dhi。謂住于空理而與他無諍之三昧。在佛弟子中，解空第一之須菩提最通解空理，故于弟子中所得之無諍三昧，最為第一。金剛經（大八·七四九下）：‘佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。’元賢之金剛經略疏釋之謂，無諍三昧者，以其解空，則彼我俱忘，能不惱眾生，亦能令眾生不起煩惱。又天台宗所說圓教初門之行者，于修一切無漏對治觀練薰修之禪定時，即證聖果，為大力羅漢，具足六通、三明，同時證得無諍三昧。﹝大智度論卷十一、注維摩經卷三﹞