謂行者復厭心識無邊，緣多則散，能壞於定，唯有無心識處，心無依倚，乃名安隱，如是知已，即捨識處，繫心無所有處，心與無所有法相應，是名無所有處定。

（術語）為生無所有處之禪定也。【參見: 無所有處】