愧謂羞愧，比丘之心，若無羞愧，自必毀犯戒法，不能悔過，故不可為師而授人戒也。 愧即愧人。謂於人所見處為諸過非，不知羞愧也。

（術語）梵語Anaratrata%。不顧世間恣作暴惡也。唯識論六曰：“雲何無愧？不顧世間，崇重暴惡為性。能障礙愧，生眾惡行為業。”俱舍論四曰：“為諸善士所訶厭名為罪。于此異中不見怖畏，說名無愧。”

　梵語anapatra^pya，或atrapa^。指做別人認為罪惡之事，而不感慚愧，亦不害怕。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。與‘愧’對稱。為俱舍宗大不善地法之一，唯識宗二十隨煩惱之一。即對現世、未來之惡報不生怖畏；或不顧世法而恣意暴惡，不生畏懼。此法為欲界所系，其性唯不善，為見、修所斷。又與一切之不善心相應而現起，故與無慚共攝于大不善地法。﹝成唯識論卷六、大毗婆沙論卷三十四、俱舍論卷四、卷二十一、品類足論卷一﹞〈ㄟ\‘慚愧’5810）