謂諸如來由證常樂我淨之德，而無一切煩惱汙染，故曰無垢。

（雜名）清淨而無垢染也。又曰無漏。

　(一)梵語vigata-mala。垢（梵mala ），為煩惱（梵kles/a ）之異稱，指污穢心之垢物；無垢，指離煩惱之清淨。又作無漏。煩惱有多種，如貪、嗔、癡之三垢，惱、害、恨、諂、誑、x之六垢等，為妨礙實現覺悟之一切精神作用。﹝六十華嚴經卷五十七、八十華嚴經卷七十六、有部律破僧事卷六﹞（參閱‘清淨’4667） 　(二)梵語nirmala。即無垢者。為‘如來’之同義語。 　(三)釋尊時代之印度婆羅門僧。兄弟五人，排行第二，曾與兄弟四人等入山學道，獲得五神通。其最小之弟名為弗那，以耕種為業，見佛陀乞食，即施以白淨飯滿缽；一日，弗那至田中，見所生苗稼均變成數尺高之金禾，收割已盡，還生如初，國王聞之，亦前往割禾，然亦不得盡。此後聞言而往取者，均不能割盡。無垢等四人得知，遂欲以歡喜團供養佛陀，願求生天。于是各持歡喜團，往詣佛所，大兄取一團置于缽中，佛告以‘諸行無常’；無垢復以團置于缽中，佛謂‘是生滅法’；第三亦如法置于缽中，佛告以‘生滅滅已’；第四亦置團于缽，佛謂‘寂滅為樂’；兄弟四人遂各參此偈，得阿那含，後皆趨佛所，出家為僧，得阿羅漢道。﹝雜寶藏經卷四﹞