觀音經云：若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒。蓋持者口為誦持，心為秉持，言其執持，無少懈也。設入者，不定之辭，若人遭此難者，一心稱名，必得解脫。如應驗傳云：晉元康中竺長舒居於洛陽時，為延火將及草屋，在於下風，豈有免理。一心稱菩薩名，即風回火轉。狹識淺見者以為偶爾，後因風燥之日，故擲火燒之，三擲三滅，其人即叩頭謝罪。如此應驗，非一而已。