淨源
淨源
佛學大辭典
(人名)趙宋杭州南山慧因寺法師,名淨源,生于晉江楊氏,先世為泉之晉水人,故學者稱晉水。師受具參方,承華嚴于五台承遷,學合論于橫海明覃,還南,聽楞嚴圓覺起信于長水法師了璇,四方宿學推為義龍。哲宗元v三年十一月己酉入滅,世壽七十八。見釋氏稽古略四。
淨源
佛光大辭典
(1011~1088)宋代僧。福建晉江人,俗姓楊。字伯長。號潛叟。受具足戒後,雲遊諸方。初受華嚴于五台承遷,次學于橫海明覃之門。其後還南,師事長水子璇,聽楞嚴經、圓覺經、大乘起信論。四方宿學推為‘教海義龍’,聲譽甚隆。嘗主持泉州之清涼寺、蘇州之報恩寺、觀音寺、杭州之祥符寺。未久即遷秀州青鎮之密印寶閣,又主持華亭普照之善住寺,闡揚圓頓極旨。神宗時,于錢塘之慧因寺,盛弘華嚴宗。時高麗之僧統義天渡海來我國問道,執弟子禮,受教于師。初華嚴一宗之疏鈔久散佚,因義天持至,咨決所疑,遂得復傳于我國。義天歸國後,元v二年(1087)復遣使以金書華嚴經新舊三譯饋贈于師,師乃建華嚴閣安置之。翌年三月,依命改慧因禪院為教院,永為弘布華嚴之道場。同年十一月示寂,世壽七十八。師承子璇之後,振華嚴之宗風,時稱為中興教主。因先世為福建泉州晉水(晉江)人,故學者以‘晉水法師’稱之。著有華嚴妄盡還源觀疏鈔補解、華嚴原人論發微錄等。﹝佛祖統紀卷二十九、佛祖歷代通載卷十九、補續高僧傳卷二、釋門正統卷三﹞