（書名）五卷，後魏楊炫之著。其自序曰：“週室京城表裡，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，止大伽藍。”

　凡五卷。東魏楊炫之撰。收于大正藏第五十一冊。乃撰寫北魏時代之洛陽，及近郊諸大寺之緣起、結構、行事等。晉永嘉年間（307～311），洛陽一帶僅四十二所寺院。至北魏孝文帝太和十七年（493）遷都洛陽後，造寺之風盛行，盛時有一三六七所寺院，但于孝武帝在位（532～534）之時，所有寺院均遭破壞，僅餘四二一所。東魏孝靜帝武定五年（547），楊炫之至洛陽為吏，見此殘敗之景象，因感傷盛衰之無常，故撰洛陽伽藍記，匯輯洛陽城內外四十餘所伽藍之有關掌故。內容包括建築緣起、寺院地勢、風景、建築規模，以及佛教或政治、社會掌故與西域之文化交流等。故此書不惟可作了解北魏洛陽佛教史及政治社會史之輔助資料，且可作為研究當時洛陽城之建制、佛寺建築之重要參考。由于所記多為作者所親聞目睹，故史料價值甚高，可補正史之不足。本書版本極多，以明代如隱堂刻本及吳g所刻之古今逸史本為最古；其校勘本則首推近人週祖謨之洛陽伽藍記校釋為最佳，該書除判別文、注之外，並雜採眾書加以注釋校勘，對于初學者及專門研究者皆有極大之參考價值。﹝續高僧傳卷一、唐書藝文志第四十九﹞