洗浴五利（出十誦律） 　　十誦律云。佛在舍衛國。時有比丘癩病。求治於藥師耆域。耆域告病比丘言。汝可洗浴。病即得瘥。比丘言。佛未聽入浴室。諸比丘以是事白佛。佛遂聽入洗浴。故說此五種利也。（梵語舍衛。華言豐德。梵語比丘。華言乞士。梵語耆域。華言能活。）一除垢。除垢者。謂澡浴身體。則諸垢穢悉皆除去也。二身清淨。身清淨者。謂澡浴身體。垢穢既除。則身體清淨也。三除寒冷。除寒冷者。謂澡浴身體。則清淨和暢。一切寒冷自除也。四除身中風。除身中風者。謂澡浴身體。得無寒冷。則風邪等病自除也。五得安隱。得安隱者。謂澡浴身體。既無風邪。則四支自得安隱也。

　據十誦律卷三十七載，佛在舍衛國時，有比丘因癩病而求治于藥師耆域，耆域告病比丘以洗浴治之，比丘將此事向佛說明，佛遂允其洗浴，且為之解說洗浴之五種利益，即：(一)除垢，以水浴身，則諸垢穢悉皆除去。(二)身清淨，垢穢既除，則身體清淨。(三)除寒冷，澡浴身體，則清淨和暢，一切寒冷自除。(四)除身中風，寒冷既除，則風邪等病自除。(五)得安穩，既無風邪等病，則四肢自得安穩。