（譬喻）佛使人渡生死海到涅之岸，故譬以船筏。涅經一曰：“無上法船，于斯沉沒。”心地觀經一曰：“善逝恆為妙法船，能截愛流超彼岸。”舊華嚴經五曰：“興造正法船，普拯所應度。”付法藏傳六曰：“欲出三界生死大海，必假法船方得度脫。”

　(一)佛法可救眾生之沉溺，使了脫生死，安度生死海而到涅彼岸，猶如船只能度人過河，故以船喻之。心地觀經卷一（大三·二九五上）：‘善逝恆為妙法船，能截愛流超彼岸。’ 　(二)指舊歷七月十五日，各佛寺濟度無緣者所燃燒紙制之船。燕京歲時紀法船：‘中元日，各寺院制造法船，至晚焚之，有長至數丈者。’