法界觀門
法界觀門
佛學大辭典
(書名)一卷,華嚴初祖終南杜順著。明三重之法界觀,是華嚴宗觀門之創始。文曰:“修大方廣佛華嚴法界觀門,略有三重:真空第一,理事無礙第二,週遍含容第三。”此本之全文,今依圭峰之注法界觀門可見之。
法界觀門
佛光大辭典
全一卷。杜順(557~640)撰。又作修大方廣佛華嚴法界觀門、華嚴法界觀門。收于大正藏第四十五冊。本書並非一獨立流通之書,而系收錄于其他之書中,或錄于注釋書之中,例如法藏之發菩提心章、澄觀之法界玄鏡、宗密之注華嚴法界觀門等書中皆附有本書。
本書內容分為(一)真空觀:(1)會色歸空觀,(2)明空即色觀,(3)空色無礙觀,(4)泯絕無寄觀。(二)理事無礙觀:(1)理遍于事門,(2)事遍于理門,(3)依理成事門,(4)事能顯理門,(5)以理奪事門,(6)事能隱理門,(7)真理即事門,(8)事法即理門,(9)真理非事門,(10)事法非理門。(三)週遍含容觀:(1)理如事門,(2)事如理門,(3)事含理事門,(4)通局無礙門,(5)廣陝無礙門,(6)遍容無礙門,(7)攝入無礙門,(8)交涉無礙門,(9)相在無礙門,(10)普融無礙門。
對于本書之著者歷來即有疑問,日本學者境野黃洋于其支那佛教史講話卷下懷疑‘杜順為第一祖,後由智儼、法藏續之’之說法,而主張智儼並非繼承杜順,乃是從智正受華嚴,遂提出‘傳說中所謂杜順之一系列著作或為智正所述’之看法。準此,另一日本學者常盤大定將學統與宗統區分為二,以便考察佛教之繼承關系。﹝新編諸宗教藏總錄第一、華嚴宗經論章疏目錄、諸宗章疏錄卷一、卷二﹞