梵語沙彌，華言息慈。謂息世染之情，以慈濟群生也。蓋出家之人，初入佛法，多存俗情，故須息惡行慈，是名沙彌。 梵語沙彌，又云室利摩理洛迦，華言息慈。謂止息世染之情，慈濟群生也。以初入佛法之時，多存俗情，故須息惡行慈，是名沙彌。

（術語）梵音S/ra%man!era，舊譯息慈、息惡、行慈等。息惡行慈之義也。新雲室羅摩洛迦，室末那伊洛迦等。譯勤策男等。以其為大僧勤加策勵故也。又雲室羅摩尼羅，譯曰求寂。以其欲求涅之圓寂故也。是男子出家受十戒者之通稱。行事鈔上一曰：“沙彌是梵語，此雲息慈，息其世染，慈濟群生。”嘉祥法華義疏八曰：“沙彌，此雲息惡行慈，謂息惡行慈。”俱舍光記十四曰：“室羅摩洛伽，唐言勤策，謂為芻勤加策勵，洛是男性，舊雲沙彌，訛也。”俱舍頌疏業品二曰：“勤策律儀，勤為大僧之所策勵，舊雲沙彌。”飾宗記四曰：“唐三藏雲：室羅摩洛迦，翻為勤策男，勤謂芻，勤人所策故也。”寄歸傳三曰：“室羅末尼羅，譯為求寂，言欲求趣涅圓寂之處。舊雲沙彌者，言略而音訛，翻為息慈，意準而無據也。”玄應音義二十三曰：“梵言室末伊洛迦，此雲勞之小者也，亦言息慈。謂息惡行慈，義譯也。舊言沙彌者訛略也。”日本但剃發有妻子之修行者謂之沙彌。

　梵語s/ra^man!eraka 或s/ra^man!era，巴利語sa^man!era。全稱室羅摩洛迦、室羅末尼羅。又作室羅那。意譯求寂、法公、息惡、息慈、勤策、勞之少者。即止惡行慈、覓求圓寂之意。為五眾之一，七眾之一。指佛教僧團（即僧伽）中，已受十戒，未受具足戒，年齡在七歲以上、未滿二十歲之出家男子。同此，出家女子稱沙彌尼（梵s/ra^man!erika^ ，巴sa^man!eri^ ）。以其勤于策勵成為比丘、比丘尼者，故前者譯為勤策（勤策男），後者譯稱勤策女。 　摩訶僧o律卷二十九以年齡區別沙彌為三種：(一)驅烏沙彌，年在七歲至十三歲之間，已有驅走曬谷場上烏鳥之能力。(二)應法沙彌，年在十四歲至十九歲之間，不久即可參與出家生活之沙彌。(三)名字沙彌，年齡已超過二十歲，然尚未受具足戒，仍為沙彌者。以上三者合稱三沙彌。 　沙彌所受之戒稱勤策律儀，又稱沙彌戒，凡十戒，即：(一)不殺戒，(二)不盜戒，(三)不淫戒，(四)不妄語戒，(五)不飲酒戒，(六)離高廣大床戒，(七)離花N等戒，(八)離歌舞等戒， (九)離金寶物戒，(十)離非食時戒。 　又據沙彌十戒法並威儀法載，沙彌日常須守十四事、七十二威儀。在佛教僧團中，首位沙彌為羅侯羅。至後世，對受持十戒之沙彌，稱為法同沙彌，剃發而未持戒者，則稱形同沙彌。此外，日本有所謂在家沙彌，系指剃發而有妻子之修行者。﹝四分律卷三十四、五分律卷十七、十誦律卷二十一、善見律毗婆沙卷十六、四分律行事鈔資持記卷下四、俱舍論光記卷十四、釋氏要覽卷上、玄應音義卷二十三、翻譯名義集卷三﹞（參閱‘七眾’105）