水以潤濕為性。謂唾涕津液等名為水大，若不假地，即便流散。經云：唾涕膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆歸於水。是也。 水性不定，流息無恒。如執珠盤，對月出水。眾生昏迷，但見其相，不知水性融通，遍周法界，隨眾生心，循業發現。如一處執珠，一處水出，遍法界執，滿法界生。生滿世間，寧有方所，故名水大。 水以潤濕為性，謂唾涕津液等，名為水大。圓覺經云：唾、涕、膿、血、津、液、涎、沫、痰、淚、精、氣、大小便利，皆歸於水。是也。

（術語）四大之一。週遍于一切之物質，而以濕潤為性，以攝引為用者。週遍于一切之色法而為能造之因者，為實之水大。人所現見之水，是于造色之中，唯為水大之偏增者。故為假之水大。【參見: 四大】

　梵語ab-dha^tu。為構成一切色法的四種要素之一。其性濕，能為物所攝收，故稱為水；其體寬廣，週遍于一切色法，故稱為大。﹝中阿含卷七象蹟喻經、大毗婆沙論卷一二七﹞（參閱‘六大’1251、‘四大’1649）