謂修此禪定，能令眾生，悉得現在未來一切之樂，名有九種：一者，神足變現調伏眾生禪，謂因此定，而能變現種種神足通力，調伏一切眾生也。二者，隨說調伏眾生禪，謂因此定，而能隨順說法，調伏一切眾生也。三者，教誡變現調伏眾生禪，謂因此定，能以正法，教誨誡諭調伏一切眾生也。四者，為惡眾生示惡趣禪，謂因此定，能為惡業眾生，示現修羅、餓鬼、畜生、地獄等趣，令其改惡遷善也。五者，失辯眾生以辯饒益禪，謂因此定，而於眾生不能辯說正法者，即以辯才而饒益之，令其心識開悟也。六者，失念眾生以念饒益禪，謂因此定，而於眾生失正念者，能以正念而饒益之，令其邪見不生也。七者，造不顛倒論微妙讚頌摩得勒伽為令正法久住世禪，謂因此定，開發妙慧，心不顛倒，能造微妙讚頌，摩得勒伽之論，而令正法流通，久住於世也。八者，世間技術義饒益攝取眾生禪，謂因此定，能以書數筭計資生方法，如是等種種眾具，攝取饒益一切眾生也。九者，暫息惡趣放光明禪，謂因此定，放大光明，暫令修羅等趣，息其苦惱也。（神足者，謂神通滿足也。梵語摩得勒伽，亦云摩怛理伽，華言本母，即論名，謂能興立教義，為本為母故也。）