（術語）愛著之念及所愛著之法，謂之染，解脫之念及所解脫之法謂之淨。蓋染者無明之法，淨者法性之法也。十不二門指要鈔下曰：“以在纏心變造諸法。一多相礙，念念住著，名之為染。以離障心應赴眾緣。一多自在，念念舍離，名之為淨。”