（術語）依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地，聲聞乘之中，又有四果之別。楞嚴經四曰：“因地發心與果地覺，為同為異。”玄義六上曰：“果地圓極，非復因位。”

　相對于‘因位’、‘因地’而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各異，而聲聞乘之中又有四果之別等。楞嚴經卷四（大一九·一二二上）：‘應當審觀，因地發心與果地覺，為同為異。’