果俱有義

果俱有義 三藏法數
果即識與根也。謂識與根同時俱起,以成力用也。如眼根照色境時,眼識隨即同緣。耳根照聲境時,耳識隨即同緣,於諸實境分明顯了。鼻舌身意亦復如是,是為果俱有義。