（術語）禪之悟道也。空之又空，第一義空也，與小乘之偏真但空相去天壤也。六祖壇經曰：“本來無一物，何處惹塵埃。”，“師呵曰：禮不投地，何如不禮？汝心中了無一物可了，是名真知。”傳燈錄三（達磨章）曰：“光曰：我心未寧，乞師與安。師曰：將心將來與汝安。曰覓心不可得。師曰：我與汝安心竟。”

　禪林用語。謂宇宙萬象系由我人之妄想分別而起，本來即無任何一物可執著。一切諸法皆空，僅由于相依相存之關系而存在。于彼此不斷變化之關系中，並無獨自存在之主體，故無任何一物可執著，亦毋須執著任何物。語出六祖壇經（大四八·三四九上）：‘菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？’意謂一切空寂，了無一物，道破了天真獨朗之境。據六祖壇經之說，此偈系針對大通神秀（大四八·三四八中）：‘身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’一偈而發者，慧能即以此偈蒙五祖弘忍傳授衣缽，而成為禪宗六祖。