謂從他所有以得其名，如言金剛，金剛本是護法之神，因執金剛寶杵，得金剛名，又如梵語俱舍，華言藏，藏有含藏之義。以其含藏文義，猶如世之庫藏，能積聚財物，故名藏。將他名以顯己，是為有財釋。

（術語）又曰多財釋。六離合釋之一Rahuvri^hisama%sa，【參見: 六離合釋】

　梵語bahu-vri^hi，巴利語 bahu-bi^hi。為六合釋之一。又作多財釋。即于梵文中，二語以上之復合詞，合成之結果，有形容詞之作用。據大乘法苑義林章卷一之解釋，有財釋，即不舉出自己之名字，而以自己所有之財物，做為名字的代用者；在梵文中，此種解釋之方法，稱為有財釋。例如，稱‘長身之人’為‘長身’，此‘長身’即為其人之代稱。此釋有全分（全取）他名、一分（分取）他名二種：(一) 全分他名，即沒有可以被復合形容詞所形容之語的語型，例如梵語maha^-ba^huh!（大臂），以其做為具有大臂之人（如那羅王）的代稱，故那羅王之代稱，即為‘大臂’。(二)一分他名，即具有被復合形容詞形容之語的語型，例如梵語maha^ba^huh! nalah!（有大臂之那羅王）。 　在六合釋中，除有財釋外，其他五類之復合詞，亦具有形容詞作用之情形，例如三眼（梵tri -locana ），此為帶數釋，然其亦可解釋為具有三眼或具有三眼者之意，此種情形，自古以來稱為有財得名之帶數釋。﹝俱舍論光記卷一、華嚴經探玄記卷三、大明三藏法數卷二十六、成唯識論了義燈卷一本﹞（參閱‘六合釋’1255）