（術語）非有情數之對。謂攝于有情之類者。毗婆沙論十三于有執受之有情數（有感覺之有情數），無執受之有情數（無感覺之有情如化人），外舉有情數大種因，非有情數大種因，婆沙論百三十八，由品類足，識身足之二者，解有執受，以有情數與有根及異熟生之三語為同義。

　梵語sattva^khya^。即含攝有情之類者。為‘非有情數’之對稱。如六道輪回中之眾生，即為有情數。而山河、大地、草木等，則系非有情數。至于化人（無感覺之有情）本身雖無感覺，然亦可屬有情數。 此外，據大毗婆沙論卷一三八載，則由品類足、識身足二者來解釋有執受之義，而認為有情數與‘有根’、‘異熟生’同義。﹝大毗婆沙論卷十三、卷十五、卷六十、阿毗達磨順正理論卷一、俱舍論卷五、俱舍論光記卷一﹞