於教二諦    真俗二諦是表達同一道理的言教，而非兩種相異的道理。吉藏的二諦義卷三（大四五‧一O七上）：「二諦有二種：一於二諦，二教二諦。道理未曾二不二，於二緣故有二諦；又隨順眾生，故說有二諦。」蓋真理實相超言絕慮，非真非俗；佛為令眾生藉悟得解，強說真俗，故二諦純屬言教。（參閱「於教二諦」4119）p5787 --- 於教二諦    指「於之二諦」與「教之二諦」。係三論宗嘉祥大師吉藏所創之說。歷來諸經論與各家所說之真俗二諦，有二種、三種、四重、六重等分別，吉藏總攝諸說而歸納為於教二諦。「於」為「所依」，「教」為「能依」。亦即諸佛所依之二諦為「於之二諦」，諸佛為眾生所說之法為「教之二諦」。六塵之境界為於之二諦，乃如來說法之所依。同樣之六塵境界，凡夫見之，視為實有，稱為「於俗諦」；聖者灼鑑，知其為空，稱為「於真諦」。又如來依此六塵而說真空妙有，稱為「教俗諦」；超越言語思慮而宣說無所得之理，稱為「教真諦」。大乘玄論卷一（大四五‧一五上）：「能依是教諦，所依是於諦。」〔二諦義卷上〕（參閱「二諦」356）p4119