謂諸眾生，不具正信之心，但生邪惡之見，而於一切善惡因緣果報，悉皆撥以為無，是以流轉生死也。

（術語）撥者，絕也，除也，除遣為無其事，謂之撥無。撥無因果者，否定因果之道理也，是五見中之邪見也。地藏十輪經七曰：“撥無因果，斷滅善根。”楞嚴經九曰：“撥無因果，一向入空。”廣百論釋五曰：“若無善惡者，苦樂亦無，是則撥無一切因果。”俱舍論十七曰：“緣何邪見，能斷善根？謂定撥無因果邪見。”慧琳音義七十二曰：“左傳雲：撥猶絕也。考聲雲：撥卻也除也。”

　‘撥’即否定、排除之意。撥無因果即否定因果之道理。為五見中之邪見。地藏十輪經卷七（大一三·七五七下）：‘撥無因果，斷滅善根。’廣百論釋卷五（大三○·二一五中）：‘若無善惡，苦樂亦無，是則撥無一切因果。’﹝俱舍論卷十七、慧琳音義卷七十二﹞