梵語摩尼，又云末尼，華言離垢，即珠寶也。此寶光淨，不為垢穢所染。故圓覺鈔又云如意。謂意中所須財寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意，故名為寶。

（物名）Man!i，又作末尼。譯曰珠，寶，離垢，如意。珠之總名。玄應音義一曰：“摩尼，珠之總名也。”同二十三曰：“末尼，亦雲摩尼，此雲寶珠，謂珠之總名也。”慧苑音義上曰：“摩尼，正雲末尼。末謂末羅，此雲垢也，尼謂離也，謂此寶光淨不為垢穢所染也。又雲：末尼此曰增長，謂有此寶處，必增其威德，舊翻為如意隨意等。逐義譯也。”仁王經良賁疏下三曰：“梵雲摩尼，此翻為寶，順舊譯也，新雲末尼，具足當雲震F摩尼，此雲思惟寶。會意翻雲如意寶珠，隨意所求皆滿足故。”圓覺大鈔一下曰：“摩尼，此雲如意。”涅經九曰：“摩尼珠，投之濁水，水即為清。”【參見: 如意珠】

　 梵語man!i，巴利語同。又作末尼。意譯作珠、寶珠。為珠玉之總稱。一般傳說摩尼有消除災難、疾病，及澄清濁水、改變水色之德。又梵語cinta^-man!i，音譯為真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意譯如意寶、如意珠，又作如意摩尼、摩尼寶珠、末尼寶、無價寶珠；凡意有所求，此珠皆能出之，故稱如意寶珠。 　有言摩尼系由摩竭魚腦中所取出；或言為帝釋天所持物碎落而來；亦有言由佛舍利所變者。千手觀音之四十手中，右手即持日精摩尼，左手則持月精摩尼。日精摩尼，又作日摩尼，為可自然發出光熱照明之摩尼；月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月愛珠，可除人熱惱，而予清涼。 　經論中載有諸種摩尼，大毗婆沙論卷一○二載，末尼寶有光明末尼、清水末尼、方等末尼、無價末尼、如意珠等五種。舊華嚴經卷四十七載有青琉璃摩尼、夜光摩尼、日藏摩尼、月幢摩尼、妙藏摩尼、大燈摩尼等。大方等大集經卷四十七舉出帝釋毗楞伽摩尼、諸天登祚所著摩尼、梵天光幢摩尼、梵天豔光摩尼等。﹝遺日摩尼經、北本大般涅經卷十二、大品般若經卷十、舊華嚴經卷五十九、起世經卷二轉輪聖王品、大智度論卷五十九、慧琳音義卷二十七﹞