掉悔者，掉動也，身無故遊行為掉；掉己思惟，心中憂惱為悔。謂諸眾生，以此掉悔蓋覆心識，禪定、善法不能發生，沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

　梵語auddhatya-kaukr!tya-a^varan!a。五蓋之一。掉，指心躁動不安；悔，于所作之事心懷憂惱；此二者皆為使心不安靜之煩惱，能障聖道，故稱蓋。合掉舉、追悔（惡作）二煩惱為一蓋，以能障礙定蘊，故稱掉悔蓋。又作掉舉惡作蓋、掉戲蓋、調戲蓋。五蓋中僅此蓋與該吒牽幹頡□□擼□隙為一蓋，依大毗婆沙論卷四十八所說，系因二者之所食、能治、事用相同，即掉舉、惡作（悔）皆以四法（親裡尋、國土尋、不死尋、念昔種種戲笑歡娛承奉等）為所食，均以奢摩他（止惡）為對治之法，故皆有令心不能寂靜之事用。﹝雜阿含經卷二十四、長阿含卷十二清淨經、大智度論卷十七﹞（參閱‘五蓋’1194）