（術語）因明之宗支，如言聲無常，以聲之體為有法，一雲前陳，亦雲所別，以無常之義為法。一名後陳，亦雲能別。

　因明用語。又作有法（梵dharmin ）、前陳、體、自性。為因明三支作法中，宗支（命題）之主部。通常稱為前陳，相當于西洋論理學中命題之主詞。因明之法，前陳名詞必含有後陳（賓詞）名詞之意味，故宗之前陳名詞又稱有法，宗之後陳名詞又稱法；宗之前陳為體，後陳為義。如立‘聲無常’之宗，則以前陳‘聲’之體為有法、所別，而以後陳‘無常’之義為法、能別。﹝因明入正理論疏卷上本、因明論疏瑞源記卷二、卷三﹞（參閱‘體’6928）