（術語）我所有之略，自身為我，自身外之萬物謂為我所有。有我之情者，以為自身外之事物，皆我之所有也。注維摩經五：“肇曰：我為萬物主，萬物為我所。生曰：有我之情，自外諸法，皆以為我之所有，是對我之法。”

　梵語mama-ka^ra。指為我所有之觀念。全稱我所有。 即我之所有、我之所屬之意。即以自身為我，謂自身以外之物皆為我所有。于佛教中，我與我所，被認為系一切世俗分別之基本分別，故為破除之對象。又我所分為相應我所、隨轉我所、不離我所，若執之，則稱為我所見（執我所有之偏見）。凡我所見所執著之五取蘊法，皆源于此‘我所’觀念，故集異門足論卷十二謂（大二六·四一九下）：‘于五取蘊等，隨觀見我或我所，從此起忍欲慧觀見。’﹝大乘阿毗達磨雜集論卷一、注維摩詰經卷五、百法問答鈔卷一﹞（參閱‘我所見’2940）