（術語）阿羅漢也。【參見: 應身】。寄歸傳一曰：“次有弘法應人結集。”

　 謂應受人、天供養之人，即阿羅漢。亦稱應供、應真。南海寄歸內法傳卷一（大五四·二○五上）：‘次有弘法，應人結集。’又所謂應真，即應受人、天供養之真人。然據法華文句卷一上、法華文句記卷一下之解釋，謂應真乃應于真理之人；即以‘應’為能應之智，‘真’為所應之理。﹝般泥洹經卷上、出三藏記集卷一﹞