慳者，吝也。謂人於世間貲財及出世間法財，不肯惠施也。

（術語）梵名母履衍Matsarya，又曰路婆Lobha，俱舍小煩惱地法十之一。唯識隨煩惱二十之一。于財與法深為耽著不能惠舍之心也。唯識論六曰：“耽著財法，不能惠舍。秘吝為性，能障不慳鄙畜為業。”俱舍論二十一曰：“慳，謂財法巧施相違令心吝著。”大乘義章二曰：“吝惜財法稱慳。”同五末曰：“堅著不舍，目之為慳。”梵語雜名曰：“慳，梵名母履衍，又路婆。”

　梵語ma^tsarya。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即對財施、法施慳吝之心理。俱舍宗以之為小煩惱地法、八纏、十纏、九結之一，認為慳乃貪之等流，別有實體；唯識宗則以之為隨煩惱之一，系以貪愛之一分為其體，離于貪則別無慳之相用。據成實論卷十雜煩惱品舉出五慳，即：住處慳、家慳、施慳、稱贊慳、法慳等，意指對住處、家宅、布施、稱贊、法義等心存獨佔欲。此外，財慳、法慳即指吝于財物與教法而不願施舍，稱作二慳。又據大明三藏法數卷三十載，法慳之人有七種惡報，即生盲報、愚癡報、生惡家報、胎夭報、物恐報、善人遠離報、無惡不作報。﹝大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷二十一、成唯識論卷六、瑜伽師地論卷八十九、大乘阿毗達磨雜集論卷一﹞