思心所    於功德過失及俱相違，令心造作，意業為性。心之造作，有三種業生：謂善、不善、無記。第六識相應之「思心所」，於可意境而生希望，意思滋潤，諸根增長，令心造作無想定業，所熏成種以為其因，乃招感於彼天之果。業種子者，謂由造作善惡等業所熏種子，於第六識相應思心所，依身、口、意三造作善惡等業，熏自思心所種子於阿賴耶識，而此思心所的種子，有二功能：(1)生自思心所現行功能，名為「名言種子」，不名「業種子」。(2)助他羸劣無記名言種子，令生現行功能，名「業種子」，不名「名言種子」。故思心所兼名言、業種二種功能。〔眾事分阿毘曇論卷一、毘尼止持會集卷十、成唯識論觀心法要卷七〕p4804