念誦忌十五地（出一字佛頂輪王經） 　　念誦即想念持誦神呪也。忌者猶不宜也。經云。如來告金剛密迹王菩薩。若諸有情。為欲調他怨惡之心迴伏者。欲消除一切灾障者。或求滿足如意者。當擇空寂幽閑勝處。結界建壇。淨身語意。供養聖像。誦持佛頂輪王呪。加持作法。若得成就。則所願滿足。不可於神龍所護及藥叉羅剎等地。結界作法。若在此等不善之處。則鬼神得便而來擾亂。使所作行法。不得成就。是故當忌十五地也。（梵語藥叉。亦云夜叉。華言勇健。梵語羅剎。華言速疾鬼。）一神龍所護地。謂有神龍護持之處。忌於結界建壇誦呪作法。恐其侵惱。令所作行法。不得成就也。二藥叉羅剎住地。謂有藥叉等鬼神所住之處。忌於結界建壇誦呪作法。恐其伺於方便。擾亂行法。令不成就也。三尸陁林地。梵語尸陁。華言寒林。謂有死屍積聚之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其臭穢不淨。妨於淨行。作法難成也。四無佛法地。謂如來正教所不到處。忌於結界建壇誦呪作法。以無正教之法。善神不來守護。行法難成也。五虎狼住地。謂有虎狼猛獸之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其威猛毒害。非吉祥空閑之地。難以安住作法也。六多蚊蟲地。謂有蚊蚋聚集之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其能喧閙。又能咂人。不得寂靜。作法難成也。七無雨地。謂多旱無雨之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其泉源枯竭。人多渴乏。絕於助緣。行法難成也。八饒風地。謂風常起之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其飄蕩多寒。妨於道行。作法難成也。九賊住地。謂有盜賊所住之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其多損害心。妨於道行。難以安住作法也。十屠殺住地。謂屠兒殺者所住之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其無慈悲心。非吉祥空閑之地。行法難成也。十一酤酒住地。謂賣酒之處。忌於結界建壇誦呪作法。以酒是起罪因緣。能令眾生心生顛倒。妨於道行。作法難成也。十二賣經像地。謂販賣經卷佛像之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其不信因果。無有善心。非吉祥空閑之地。難以安住作法也。十三賣凶具地。謂販賣刀杖弓箭殺生器具之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其多殺害心。非吉祥空閑之地。難以安住作法也。十四賣女地。謂衒賣女色之處。忌於結界建壇誦呪作法。以其穢污不潔。妨於道行。作法難成也。十五眾難地。謂水火刀兵險難之處。忌於結界建壇誦呪作法。以兇險多難。非吉祥空閑之地。難以安住作法也。

　念誦，即想念持誦真言、佛名等；忌者，即不宜之義。據一字佛頂輪王經卷二載，如來告示金剛密蹟主菩薩，若眾生為求消災、祈福者，當擇空寂幽閒之處，結界建壇，清淨身、語、意三業，供養聖像，誦持佛頂輪王咒以加持作法，則得成就。然若于神龍所護及藥叉羅剎等地結界作法，則鬼神得便而來擾亂，使所作行法不得成就，故當忌下列十五處不善之地，即：(一)神龍護地。(二)藥叉羅剎常集住地。(三)屍陀林地，即死屍積聚之處。(四)無佛法地，以無正教之法，善神不來守護，行法難成。(五)虎狼住地，以其威猛毒害，令人難以安住作法。(六)多蚊虻地，以其能喧鬧、叮人，令人不得寂靜而行法難成。(七)無雨方地，以其泉源枯竭，人多渴乏而絕于助緣，行法難成。(八)多饒風地，風常起之處飄蕩多寒而妨于道行，作法難成。(九)多賊住地，以其多損害之心，令人難以安住作法。(十)屠殺住地，以其無慈悲之心，令人難以安住作法。(十一)沽酒住地，賣酒之處不宜建壇作法，以酒為起罪之因緣，能令眾生心生顛倒而妨于道行，作法難成。(十二)賣經像地，販賈經卷佛像之處，不宜建壇作法，以其不明因果，無有善心而妨于道行，作法難成。(十三)賣兇具地，販賣刀杖、弓箭等殺生器具之處，不宜建壇作法，以其多殺害之心，令人難以安住作法。(十四)淫女住地，販賣女色之處，不宜建壇作法，以其污穢不潔而妨于道行，作法難成。(十五)眾難地，水火、刀兵等險難之處，不宜建壇作法，以其兇險多難，令人難以安住作法。