謂念己所施，獲得善利。一切世間為慳嫉所覆，我於今者，得離如是慳貪之垢，住捨心中，於一切物心無吝惜，持用布施，既布施已，我心應喜，以喜心故身得快樂，以快樂故其心得定，以得定故其心平等。修念施想，必趣涅槃，是名念施。 謂布施能破慳貪，生長福果，及所施之後，無有悔心，亦不求報；但起慈心，利益一切，時常專心繫想，念念不忘，是名念施。

（術語）六念之一。憶持而不忘布施之功德也。

　梵語tya^ga^nusmr!ti，巴利語 ca^ga^nussati。又作念布施、念舍。為十念之一，八念之一，六念之一。指專精系念布施而不忘。對自己之所施永無悔心，亦不求回報；若受到呵罵、鞭笞等，亦能起慈心而不絕布施之念。法苑珠林卷三十四（大五三·五四九上）：‘第五念施者，謂專精念施，所施之上，永無悔心，無反報想，快得善利；若人罵毀，相加刀杖，當起慈心，不興嗔恚。我所施者，施意不絕，除諸亂想，自致涅，不離施念，便獲功德，是名念施。’﹝增一阿含經卷二、諸經要集卷三﹞（參閱‘念’3206）