（術語）慧心安于法，名為忍；于境決斷，名為智。小乘有部之說，忍為無間道（舊譯曰無礙道）之觀知，屬于因；智為解脫道之觀智，屬于果。成實及大乘，忍智皆通。但就義而分之，則始觀名忍，終成名智。俱舍論二十三曰：“忍智者，忍是無間道，約斷惑得無能隔礙故。智是解脫道，已解脫惑得與離系得俱時起故。具二次第理定應然，猶如世間驅賊閉戶。”大乘義章九曰：“慧心安法名之為忍，于境決斷說之為智。依如毗曇斷見諦惑，忍為無礙，智為解脫。成實法中一切治道通名為忍，通名為智。以心安法故通名忍，決斷無著故通名智。大乘法中忍智亦通，加說五忍從始至終。二諦智等通初及後，隨義具分非無義異，始觀名忍，終成名智。”

　心能安住，堪忍侮辱惱害，稱為忍；于事理決斷了知，稱為智。此二者，小乘有部謂忍為無間道之觀智，屬因；智為解脫道之觀智，是果。成實、大乘則主張忍與智相通。以義分之，則始觀為忍，終成名智。﹝俱舍論卷二十三、大乘義章卷九﹞（參閱‘忍’2889、‘智’5009）