謂不生不滅真如之性，因無明熏動，故有生滅之心，此即覺成不覺也。覺與不覺，復更互相熏。以不覺熏本覺故，則生諸染法，流轉生死。以本覺熏不覺故，則生諸淨法，反流出纏，成於本覺，故名心生滅門。（熏即熏發，擊動之義。反流出纏者，謂旋反無明之流，而出離惑業之纏縛也。）

（術語）起信論所說一心二門之一。【參見: 二門】

　指如來藏心之相。又作生滅門。為大乘起信論所說一心二門之一。與心真如門並稱為起信二門、真生二門，二門可視同如來藏心之體（心真如門）、相（心生滅門）二者。以如來藏心之相而言，彼心隨燻起動，形成染淨差別，然雖成染淨，其性則恆不動。大乘起信論亦謂，據妄攝真，真妄相合，緣集起盡，稱為心生滅。﹝大乘義章卷三末、大乘起信論義記卷中本﹞（參閱‘心真如門’1406）