東晉般若學派六家七宗之一。吉藏于中論疏中謂其代表人物為溫法師，主張空‘心’（不執著外物）不空‘色境’。然據世說新語假譎篇載，‘心無義’系支愍度所立，又劉孝標之注將‘心無’解釋為佛之虛靜而無所不知之一切種智，著重‘心虛’，而不強調外境之否定。肇論不真空論（大四五·一五二上）：‘心無者，無心于萬物，萬物未嘗無。此得在于神靜，失在于物虛。’