謂一能含多，名曰相容。一多不雜，乃稱安立。然所含微細，如琉璃瓶盛多芥子，炳然齊現，不相妨礙。經云：於一塵中，一切國土，曠然安住。是也。

（術語）【參見: 玄門】附錄。

　華嚴宗十玄門之一，此門乃就‘相’而言。如琉璃瓶，盛多芥子，隔瓶頓見。微細有三義：(一)所含微細，如芥瓶所含之芥子。(二)能含微細，一毛一塵亦皆能含。(三)微細難知，微塵、國土而能相容，其事難知。一能含多，法法皆同，稱為相容。一多法相，不壞不雜，稱為安立。借喻一切門容現于一念正觀心中，是為微細相容安立之境。 　依相即相入之理論而言，固然是一多大小互相容攝，但此門特示無盡緣起之玄妙不可思議，小容大、一攝多、一念收多劫，所含之大不壞小相、一不改多之面目，而各守自相，同時齊頭顯現，以破眾生執‘一切法既一時具足，相互攝入時應各失其本相’之疑。﹝如來不思議境界經、舊華嚴經盧舍那佛品、新華嚴經十回向品﹞（參閱‘十玄門’416）