得一切法如無法想者，謂如來知一切法，本性空寂，若言有法而可證得，則為虛妄。故雖有所證，而無能證之想，於法融通自在無礙也。經云：若是有者，可名為得；實無所有，云何名得。以自在故，非得而得。是也。