謂長短方圓，麤細高下，正不正等，形相可見，是名形色。 形即形相，謂長短方圓、麤細高下，若正不正，皆有形相，故名形色。

（術語）梵語Sam!stha%naru%pa之譯。有形之色也。對于顯色而言。即色法中，質礙粗著，因觸而憶知長短等者。此有八種：一長，二短，三方，四圜，五高，六下，七正，八不正。一面多生曰長，一面少生曰短，四面齊正曰方，週遍一切處而生曰圓，中凸出曰高，中坳凹曰下，面齊平曰正，面參差曰不正。有部雖謂是等諸色，極微各別，各有別體，而唯識大乘則謂青等四顯色分位假立非實色也。【又】梵語Ru%pavacara之譯。即人之顏色形貌也。無量壽經上所謂“國中人天，形色不同，有好醜者，”法華經信解品所謂“二人形色憔悴無威德者，”是也。 （術語）形體與色相。法華經譬喻品曰：“即遣二人形色憔悴。”無量壽經上曰：“國中人天，形色不同。”【又】謂長短方圓等形之可見于眼者。二色之一。俱舍論一曰：“形色有八，（中略）長短方圓高下正不正。”

　(一)梵語sam!stha^na-ru^pa。有形之色。‘顯色’之對稱。指色法中，質礙粗著，因觸而覺知其長短大小凹凸等者。計有八種：(一)長（梵di^rgha ），一面多生。(二)短（梵hrasva ），一面少生。(三)方（梵caturas/ra ），四面齊等。(四)圓（梵vr!tta ），週遍一切處而生。(五)高（梵unnata ），中間凸出。(六)下（梵avanata ），中間拗凹。(七)正（梵s/a^ta ），表面齊平。(八)不正（梵vis/a^ta ），表面參差。說一切有部以此等諸色極微各別，各有別體；唯識大乘則以為非實色。﹝俱舍論卷一、瑜伽師地論卷一、大毗婆沙論卷十三、卷七十五、俱舍論光記卷一、成唯識論述記卷二本﹞ 　(二)形體與色相。即指人畜等之顏色形貌。﹝法華經卷二信解品、無量壽經卷上、分別善惡報應經卷下﹞