（物名）梵名駄縛若Dhvaja，又曰計都Ketu，譯曰幢。為竿柱高出，以種種之絲帛莊嚴者。藉表麾群生，制魔眾，而于佛前建之，或于幢上置如意寶珠，號之為與願印，寶生如來，或地藏菩薩之三昧耶形也。大日經疏九曰：“梵雲駄縛若，此翻為幢。梵雲計都，此翻為旗。其相稍異，幢但以種種雜色絲標幟莊嚴，計都相亦大同，而更加旒旗密號，如兵家畫作象龍鳥獸等種種類形，以為三軍節度。”演密鈔五曰：“釋名曰：幢者童也（童獨也），其貌童童然，即軍中獨出之謂也。”

　梵語dhvaja，巴利語dhaja。音譯為馱縛若、馱縛若、脫^。又作計都（梵ketu ）。又作寶幢、天幢、法幢。為旗之一種，用以莊嚴佛菩薩及道場。與一般所稱之‘幡’、‘酢□ㄨpata^ka^ ，巴pat!a^ka^ ），無何區別；然有依形狀作區別，謂圓桶狀者為幢，長片狀者為幡。翻譯名義大集即將 ketu 譯為幢，將 pata^ka^ 譯為酢 　大日經疏卷九（大三九·六七三上）：‘梵雲馱縛若，此翻為幢；梵雲計都，此翻為旗，其相稍異。幢但以種種雜彩恐淖□希□貧枷嘁啻笸□□更加旗旗密號，如兵家畫作龜龍鳥獸等種種類形，以為三軍節度。’ 　依大日經疏之說，馱縛若與計都之形態、大小相同，惟特別強調計都與軍旗之關連，謂如同王或將軍于旗上加種種動物之印記，佛菩薩所用者即附以印有代表佛菩薩之文字的垂飾。另依日本高田修所譯之巴利語本生經所載，幢、踅暈□旗之意。謂王、將軍以軍旗之幢，統領軍旅以向敵軍；而佛陀以智慧之幢，抵禦一切煩惱之魔軍。以幢象征摧破之義，故被視為莊嚴具，用于贊嘆佛菩薩及莊嚴道場。 　于密教之莊嚴具中，一說幢與幡相同，如灌頂三昧耶戒場所用之幡稱為幢，乃以三、四段方形之布，其上連以三角形之鉤I，復以四、五段布縫合于幢身，于方形布之四角及頂端之三角形布中央各垂掛一條帛，最下復垂以四個條帛，各方形布並繪上佛菩薩之三昧耶形。一說幢為竿柱高高突出之旗，乃密教大菩提心之標幟。又于幢竿之頂端安上如意寶珠者，則稱為寶幢、如意幢、摩尼幢。又稱與願印，乃寶生如來、金剛幢菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩等之三昧耶形。在日本，則幢與幡乃為同一物。﹝佛所行贊卷一、八十華嚴經卷二十六、無量壽經卷上、大日經疏卷六、慧琳音義卷二十九、大悲胎藏三昧耶曼荼羅圖 、密教法具便覽﹞