（人名）五代梁時明州奉化布袋和尚，自稱契此。又號長汀子。形裁^脮。蹙額皤腹。出語無定。時號長汀子。常荷一布袋入[(纏-糸)*(郊-交)]，見物則乞。一日，有僧在前行。師拊其背。僧回首。師曰：乞我一文錢。曰：道得即與。師放下布袋，叉手而立。保福和尚問：如何是佛法大意？師放下布袋。福曰：為只如此，為更有向上事。師負之而去。梁貞元三年，端坐岳林寺盤石，說偈曰：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。遂入滅。後現于他州，亦負布袋而行。明如惺龍華懺法後附有布袋和尚傳。

　五代梁時僧。明州（浙江）奉化人，或謂四明人。姓氏、生卒年均不詳。自稱契此，又號長汀子。世傳為彌勒菩薩之應化身。常以杖荷一布袋，見物則乞，故人稱布袋和尚。有偈曰（大五一·四三四中）：‘一缽千家飯，孤身萬裡遊；青目睹人少，問路白雲頭。’可為其一生之寫照。景德傳燈錄卷二十七載，布袋和尚身材肥胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均貯于囊中，時人稱為長汀子布袋師。師能示人吉兇，頗能預知時雨。梁貞明二年（916）三月，師將示寂，于岳林寺東廊下端坐磐石，而說偈曰（大五一·四三四中）：‘彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。’偈畢，安然入寂。其後，有人于他州見師負布袋而行。世人以其為彌勒之化現，江浙之地多畫其像流傳 之。宋畫遺品今唯存梁楷之布袋圖。又傳至日本後，成為七福神之一，民間多祭祀之。﹝宋高僧傳卷二十一、佛祖統紀卷四十三、佛祖歷代通載卷二十五、釋氏稽古略卷三、古今圖書集成職方典第九七九﹞