（術語）八戒齋之異名。就在家之人而言。以在家之優婆塞優婆夷受持八戒而為布薩故也。在心曰護。在身口曰戒。護即戒之別名也。智度論十三曰：“受持八戒，是則布薩。”行事鈔上四曰：“俱舍論名八戒為布薩護也，明了言，在心名護，在身口名戒也。”

　梵語upava^sa-sam!vara。指八關齋戒（即近住律儀）。乃在家人于一日一夜受持離殺生、離不與取等之八項戒法，于俱舍論、大智度論特稱為布薩護。蓋令心清淨不作惡，稱為護；令身、口清淨不作惡，稱為戒。故‘護’亦可視為戒之別名。即在家之優婆塞、優婆夷于六齋日及神變月（三長齋月）受持八齋戒而行布薩，稱為布薩護。大智度論卷十三（大二五·一五九中）：‘受行八戒，是則布薩。’四分律刪繁補闕行事鈔卷上四（大四○·三四中）：‘俱舍論名八戒雲布薩護也。明了言，在心名護，在身口名戒也。’（參閱‘布薩’1910）