（儀式）僧中有死者，則一山之僧眾送之，附于四葬之一，令誦經咒願。毗奈耶雜事十八曰：“送喪芻，可令能者誦三啟無常經並說伽陀為其咒願。事了歸寺，便不洗浴隨處而散。俗人見譏，鹹言：釋子極不淨潔，身近死屍身不洗浴。佛言：不應爾，可洗身。彼即俱洗。佛言：若觸屍者連衣俱洗，其不觸著但洗手足。彼還寺中不禮制底。佛言：應禮制底。”寄歸傳二曰：“然依佛教，芻亡者，觀知決死，當日舁向燒處，尋即以火焚之。當燒之時，親友鹹萃，在一邊坐，或結草為坐。聚土作台，或置磚石以充坐物，令一能者誦無常經。半紙一紙勿令疲久，然後各念無常，還歸住處，寺外池內連衣並浴。其無池處就井洗身。（中略）然後歸房，地以牛糞淨塗，餘事並皆如故。”西域記二曰：“諸有送死以為不潔，鹹于郭外浴而後入。”律宗依此法規，謂死屍為不淨，不許置于佛殿。