（物名）梵雲軍持Kun!d!ika，尊稱佛具法具之瓶器也。有華瓶水瓶等數種。觀無量壽經曰：“有一寶瓶，盛諸光明。”【又】密法容灌頂誓水之器，謂之寶瓶。

　梵語kalas/a，音譯迦羅奢、羯羅賒；或 kun!d!ika^，音譯軍持。又作賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、閼伽瓶。于密教，盛裝閼伽之瓶，特稱為閼伽瓶。其餘之名稱總為美稱德號。又灌頂時持用之寶瓶，則稱為灌頂瓶。 　寶瓶即置五寶、五谷、五藥、五香等二十種物，並滿盛淨水之香水瓶，瓶口插寶華、妙華為蓋，瓶頸系彩帛以作裝飾。寶瓶顯地大之形，地大乃‘阿字本不生’之位，即表征眾生本有的淨菩提心之理德。瓶中之水表桑vam!）字，表征智德。二十種物即開顯淨菩提心之德。又寶瓶為南方寶部之三昧耶形，插入之花系表理智冥合時之沙羅樹王佛萬德開敷之相，開敷華王如來即以此為三昧耶形。 　瓶之質材可有金、銀、銅、玻璃、瓦等多種，而依天息災所譯微妙大曼羅經卷一等載，因修法種類之不同，瓶之種類、色相亦均有所不同。寶瓶並為諸尊之手持物。﹝蘇悉地經卷中、卷下、大日經卷二﹞