（人名）一作富婁那Pu%rn!a，具名富樓那彌多羅尼子Pu%rn!amaitra%yan!i^-putra，富樓那彌窒那尼子，又作富梅低黎夜富多羅，富羅迷低黎夜尼弗多羅，布刺梅燉曳尼子，富那曼陀弗多羅，新作布刺梅燉□芨□蓿□關梅燉曳尼弗□蕖８宦□牽□腫□回，譯曰滿，是其名也。彌多羅尼，又作梅燉□苣幔□胊淮齲□瞧淠感找病８歡嗦蕖Ｓ腫□□蓿□胊蛔印４嗣滿者，為慈氏之子，故舉譯語而雲子，舉梵語而雲弗□蕖４幽感斬為名，乃印度之風習。因而翻總名曰滿慈子，滿願子，滿祝子，滿見子等。以彌多羅之語有祝，見等之異義也。是釋迦十大弟子中說法第一之阿羅漢。初出家，證阿羅漢果，後聞法華因緣週之說法，回小向大，于五百弟子授記品，授記未來成佛，號法明如來。玄應音義三曰：“富□敲姪嗦弈嶙櫻□腫髏種夏悄嶙櫻□言富梅低黎夜富多羅。富羅，此雲滿，是其名也。梅低黎夜，此雲慈，是其母姓。富多羅者，子也，兼從母姓為名，故此雲滿慈子，或譯雲滿願子，皆一義也。與佛同日而生。”注維摩經三曰：“什曰：富樓那，秦言滿。彌多羅尼，秦言善知識。善知識是其母名也。”法華光宅疏一曰：“富樓那，姓也。彌多羅尼子者，此翻為願子，是故無量壽尊者滿願子，即其人也。”西域記四曰：“布刺梅燉□苣岣□蓿□蒲月慈子，舊曰彌多羅尼子，訛略也。”法華玄贊一曰：“補刺梅燉曳尼弗□蓿□嗽坡慈子。雲富樓那彌多羅尼子，訛也。滿是其名，慈是母姓，其慈今取母姓，此滿尊者是慈女之子。或滿及慈俱是母號，名滿慈子。”大明度經二曰：“滿祝子。”玄應音義三曰：“滿祝子，即富樓那是也。”##【圖像: 0062.JPG 刪減】

　梵名Pu^rn!a ，巴利名Pun!n!a 。為釋尊十大弟子之一。全名富樓那彌多羅尼子（梵Pu^rn!a -maitra^yan!i^putra ，巴Pun!n!a-manta^ni-putta ）。又作布剌梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富婁那、彌多羅尼子。意譯為滿慈子、滿祝子、滿願子。‘滿’是其名，‘慈’是其母姓，從母得名，故稱滿慈子。‘彌多羅’為其母之族名，有祝、願之義，故稱滿祝子、滿願子。為迦毗羅婆蘇（即迦毗羅衛）人，淨飯王國師之子，屬婆羅門種。容貌端正，自幼聰明，能解韋陀等諸論，長而厭俗，欲求解脫，遂于悉達太子出城之夜，與朋友三十人同時于波梨婆遮迦法中出家，入雪山，苦行精進，終得四禪五通。及佛成道，于鹿野苑轉法輪，師乃至佛所求出家受具足戒，後證得阿羅漢果。以其長于辯才，善于分別義理，後專事演法教化，因聞其說法而解脫得度者，多達九萬九千人，故被譽為‘說法第一’。 　據雜阿含經卷十三、摩訶僧o律卷二十三等所載，西方輸盧那人兇惡弊暴，好嘲罵，師聞之，征得佛陀允許，乃前往教化其國，為五百優婆塞說法，建立五百僧伽藍，令其具足夏安居等事，後于彼地入無餘涅。另據法華經卷四‘五百弟子受記品’載，佛陀曾記別師當來成佛，號法明如來。另據大唐西域記卷四載，秣菟羅國之大都城存有師之遺身塔。﹝雜阿含經卷十、卷十六、中阿含卷二‘七車經’、增一阿含經卷三弟子品、佛本行集經卷三十七富樓那出家品、滿願子經、道行般若經卷一道行品、分別功德論卷四、大智度論卷三、玄應音義卷三、卷八﹞