（術語）因明三支中宗法有宗依宗體二者。前陳之聲（是曰有法），後陳之無常（謂之能別），二者名宗依。此二言極成而相關連，若于立敵一許一不許，是名宗體。此二者為宗體之所依，故曰宗依。因明大疏上曰：“有法能別，但是宗依，而非是宗。”

　因明用語。指因明論式中，構成宗體之前陳（主詞）與後陳（賓詞）。如立‘聲是無常’之宗（命題），此乃宗之全體，稱為總宗、宗體。宗體所依以構成之分子，稱為別宗、宗依。‘聲’與‘無常’各為宗之一部分，各為宗體所依以構成者，故稱別宗、宗依。在因明對論中，規定宗依必須是立（立論者）、敵（問難者）雙方共同認可者，此乃確立宗之必要條件。﹝因明入正理論疏卷上﹞（參閱‘宗體’3170）