(一)即須彌山。系佛教宇宙觀中，聳立于一小世界中央金輪上之高山。華嚴經入法界品中載有善財童子于妙峰山頂上向德雲比丘請示菩薩行之典故。在禪林中，用‘妙峰’一詞形容超絕一切言語、思惟、情識分別之絕對境界，即指本分安住之處，稱為妙峰孤頂、妙峰頂、孤峰頂上。碧岩錄第二十三則（大四八·一六四上）：‘福以手指雲：“只這裡便是妙峰頂！”’（參閱‘須彌山’5364） 　(二)（1152～1235）即宋代臨濟宗楊岐派僧妙峰之善。浙江吳興人，俗姓劉。十三歲出家，受業于浙江德清之齊政院。初習教學，既而參謁諸方禪者，嗣佛照德光（1121～1203）之法。後歸康廬，于妙高峰山麓面壁十年，故世稱妙峰禪師。在雁山能仁寺分座說法，于慧因寺宣揚禪旨，其後歷住明州之瑞岩寺、蘇州（江蘇吳縣）萬壽寺、常州（江蘇武進）華藏寺、杭州靈隱寺。晚年足不出山，晝夜閉門坐禪。以其垂示之言語皆足以啟發學人，叢林乃尊稱為‘老劉’。端平二年九月示寂，世壽八十四，法臘七十一。﹝續傳燈錄卷三十五、增續傳燈錄卷一、禪林口實混名集卷下﹞ 　(三)（1928～　 ）廣東湛江人。十一歲出家，先後親近虛雲、海仁等大德。民國三十八年（1949）抵台灣，復親近慈航、印順等大德，並執教于新竹福嚴佛學院。五十一年赴美國紐約弘法。曾任紐約中華佛教會住持。擅長散文寫作，弘法文字散見于各佛教刊物。