梵語奢摩他，華言止。止即止寂之義。謂欲求圓覺者，以淨覺心，取靜為行，而於染淨等境，心不妄緣，即是體真止，義當空觀。故經云：由寂靜故，十方世界諸如來心於中顯現，如鏡中像。此方便者，名奢摩他。（體真止者，謂體達無明顛倒之妄，即是實相之真也。） 梵語奢摩他，華言止。謂止息諸根惡不善法，能滅一切散亂煩惱故也。

（術語）S/amatha，又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禪定七名之一。譯曰止、寂靜、能滅等。攝心住于緣，離散亂也。大乘義章十三曰：“奢摩他，此翻名止。攝心住緣。目之止。”慧琳音義十八曰：“奢摩他，唐雲止。”慧苑音義上曰：“奢摩他，此雲止息，亦曰寂靜。謂正定離沉掉也。”圓覺略疏三曰：“奢摩他，此翻雲止，定異名，寂靜義也。謂于染淨等境心不妄緣故。若準涅經釋，即名能滅、能調、寂靜、遠離、及能清等。”了義燈五本曰：“奢摩他，此雲心。”

奢摩他    梵語 Śamatha，巴利語 Samatha 之音譯。意譯為「止、止寂、等觀、寂靜、能滅」，為禪定名稱之一，乃攝心而不被外境所動，遠離諸煩惱障，並止息一切想念與思慮之散亂，使心寂靜。大方等大集經卷二十二（大一三‧一五九中）：「云何名為奢摩他？奢摩他者，名之為滅，能滅貪心、瞋心、亂心，名奢摩他。云何名為奢摩他相？能滅貪相及瞋癡相，名奢摩他相。云何名為隨奢摩他入於決定？若能隨修奢摩他行，尊重讚歎，向奢摩他方便莊嚴，是則名為奢摩他相。若有比丘，深自思惟，我之貪心唯觀不淨乃能壞之，瞋恚之心慈能壞之，十二因緣能壞愚癡，是名奢摩他相。」（參閱「妙奢摩他」3596、「止」1927）p6207