大頭陀教    金元時期（約十二至十四世紀間）流傳於中國的新興宗教。又稱糠禪，是以頭陀行為主的禪宗別派。疑為西域康國來華沙門所傳，金天會年間（1123～1127）劉紙衣繼承而取康禪之名，糠禪則是批評者之誣稱。主張以苦行為宗，將清淨寡欲、嚴守戒律作為實踐的主要法門。初傳於河北、山東、遼寧、山西各省，元朝初年已擴展至江南、湖廣地區，信奉者分佈社會各階層，下至農民、販夫走卒，上至公侯將相。曹洞宗萬松行秀著糠禪賦、耶律楚材著辨邪論，皆指摘糠禪「憾搖佛教，為患不淺」，並斥之為邪說外道。然該教發展依然迅速，寺院以供奉彌勒、文殊、觀音為主，設有修真院、頭陀妙真院等，勝因寺則是該教設於元大都的首座寺院。     承傳不絕，無有中斷。十一傳至元初的溥光，曾受元世祖忽必烈接見，授予昭文館大學士、中奉大夫。元師趙德明亦曾著頭陀賦、彌勒下生賦以崇揚。後因流傳廣泛，聲勢發展漸大，遭到官府的疑慮，金大定二十八年（1188）施之禁令。溥光之後，大頭陀教漸失其特色，而與一般禪宗相融合，明代以後漸無所聞。 p1190