（經名）吳支謙譯之佛說阿彌陀經二卷，內題曰佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。坊本之表題曰大阿彌陀經。大經之異譯也，又，趙宋王日休定本大阿彌陀經二卷，以康僧鎧譯之無量壽經為本。取當時現存之異譯經校訂刪補者。 （經名）佛說大阿彌陀經有二本：一為宋進士王日休，取前譯諸經刪補訂正者，二卷。一為阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經之異名。

　(一)梵名Aparimita^yuh! -su^tra 。音譯阿缽□肘虯□魘□這□７捕卷。吳．支謙譯。收于大正藏第十二冊。宋、元、明三本首尾均題有‘阿彌陀經’四字，麗本于卷首題‘阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經’，于卷尾則題‘阿彌陀經’。又古來為與鳩摩羅什所譯之阿彌陀經區別，遂稱本經為大阿彌陀經。本經為無量壽經之異譯，與無量清淨平等覺經皆僅說二十四願，故兩經同稱二十四願經。經中所述有關阿^世王太子之來會及彌陀入滅、觀音成道等記事，與無量壽經之述說有所出入。若就此等諸經編纂之時代先後而言，二十四願經之編纂先于無量壽經等之四十八願經；又二十四願經中，無量清淨平等覺經之願文較本經整然有秩，故本經之編纂又先于彼經，故知本經為無量壽經諸譯中成立最早之一部。﹝出三藏記集卷二、法經錄卷一、開元釋教錄卷二、淨土教□起原及發達﹞（參閱‘無量壽經’5119） 　(二)凡二卷。宋代王日休校輯于紹興三十年（1160）至三十二年間。收于大正藏第十二冊。系合糅對校無量清淨平等覺經（支讖譯）、無量壽經（康僧鎧譯）、阿彌陀經（支謙譯）、無量壽莊嚴經（法賢譯）等四本而成者，而非由梵夾所譯出。（參閱‘無量壽經’5119）