禪林用語。此語系轉用自禪宗三祖僧璨所撰參同契（大五一·四五九中）：‘當明中有暗，（中略）當暗中有明’之文。夜半正明，指暗中有明；天曉不露，指明中有暗。又于洞山良價所立‘洞山五位’中，夜半、不露，相當于正位，有平等性之意；正明、天曉，相當于偏位，有差別相之意。故夜半正明天曉不露一語，即表示法性真如與森羅萬法彼此相入，互為一如之狀態。﹝寶鏡三昧﹞