謂眾生於五陰法中，妄計我受一期壽命，或長或短，是名壽者相。（一期者，謂從生至死也。）

（術語）于假和合之體上認壽命而誤解者。

　梵語ji^vasam!jn~a^。亦即抱存‘具有生命的個體（ji^va）’之想法。蓋一般認為，個體即靈魂或人格主體之意，然在佛教立場，尤其以般若思想之觀點而言，則反對執著于此類個體、性命、靈魂等實存之觀念。如金剛經（大八·七四九上）：‘須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。’上引中之‘相’，乃執著其實有，執著其必有具體之實體、實法可言之意。 　又‘壽者’一詞之解釋，除上記外，另如吉藏之金剛般若疏卷三亦謂（大三三·一○六中）：‘外道計有神我，死此生彼，經遊六道，故名壽者也。’窺基之金剛般若經贊述卷上（大三三·一三一中）：‘見命根斷滅過去後生六道，名壽者相。’此外，大品般若經卷二則以‘壽者’一詞為‘我’十六異名之一。