乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關系之法門。為‘體用門’之對稱。種子與第八識間能持、所持之關系，稱為體用門，即能持之第八識為體，所持之種子為用；而種子與現行間能生、所生之關系，則稱為因果門，即能生之種子為因，所生之現行為果，此系性用別論之因果門。一般所謂的‘種子是諸法之親因緣’，即依據此因果門而來。此外，若第八識能生諸法，則稱攝用歸體因果門。﹝成唯識論卷二﹞（參閱‘體用門’6930）